教育的起源

在教育学史上，关于教育起源问题有以下几种观点：

第一，教育的神话起源说。这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。这种观点是根本错误的，是非科学的。

第二，教育的生物起源说。该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西？能。勒图尔诺在《人类各种人种的教育演化》 （1900年）一书中首先明确提出了动物界已经存在教育的观点。他以老猫教小猫捕鼠、老鸭子教小鸭子游水为例，证明教育超出人类社会范围，并早在人出现以 前就存在了。人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。沛西？能在1923年不列颠协会教育科学组大会上以“人民的教育”为题中认为，“生物的冲 动是教育的主要动力”，也就是说，教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。教育生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学 说，也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的。它标志着教育问题上开始从神话解释转向科学解释。他们的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和 社会性。

第三，教育的心理起源说。教育的心理起源说在学术界被认为是对教育生物起源学说的批判。其代表人物为美国教育史家孟禄。他认为，在原始社会中尚未有独 立的教育活动，也就是说，尚未有我们今天的制度化的教育活动。原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。这种学说认为教育起源是遗传 性的和先天的，是本能而不是文化的和社会的。

第四，教育的劳动起源说。对于教育起源问题进一步深入的解释是在马克思主义的历史唯物主义的指导下产生的。这就是教育的劳动起源说。教育的劳动起源说 也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。持这一观点的学者很多，主要集中在 前苏联和我国。“劳动起源说”的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的着作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》（1876年）。教育的劳动起源说，其主要 观点可以概括为：第一，人类教育起源于其劳动或劳动过程中所产生的需要。第二，以制造和利用工具为标志的人类的劳动不同于动物的本能活动，前者是社会性 的，因而教育是人类的一种社会活动。第三，教育产生于劳动是以人类语言意识的发展为条件的。第四，教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的 社会生产和生活经验。第五，教育的范畴是历史性与阶级性的统一。