根据下列资料，回答1～5题。

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。

应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，________观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。

当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。

1).根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（ ）

A.不能够就所读书籍提出自己的见解

B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

C.应多读书但无需完全理解书籍内容

D.遇到不明白的问题不会向他人请教

2).根据本文，“观其大略”地读书有利于（ ）

A.获得更广泛的知识

B.更快掌握文章精髓

C.培养内容概括能力

D.提高阅读鉴赏能力

3).下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是（ ）

A.带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛

B.有的书要多读几遍，才能完全理解作者的真实思想

C.读书遇到困惑时暂且放过，以后会豁然贯通

D.有的书略读后似懂非懂，但精读会加深对它的理解

4).填入文中括号处最恰当的一项是（ ）

A.所以

B.因为

C.但是

D.诚然

5).这篇文章意在（ ）

A.论证会意是解决“不求甚解”的主要途径

B.介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景

C.说明对“不求甚解”产生误解的根本原因

D.阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义